播音【圣创轩丶皓明】作品全集
共“67”记录- 完结好想生活在这三个朝代完结至第160集
- 有一位道家仙人准备开炉炼丹，只差一位道童帮其守炉。一位少年来到道长面前，请求作为炉前童子。道长说：“如果你能从现在开始不发一言，就可以做我的道童，你可愿意？”少年点点头，接着便天旋地转，进入世事轮回。在轮回之中，不管作了王侯将相还是贩夫走卒，享了多少荣华富贵，还是遭受多少离合苦难，他都能坚持住不做声。这一次，他生为一个妇人，嫁人生子，儿子满月的时候，突然有贼人来袭。贼人在她的面前杀了她的丈夫，又把她侮辱了，但她仍然坚持不出声，最后当贼人要杀她的孩子时，她终于忍不住狂喊出生，扑了上去。于是，少年立刻从轮回中醒了过来，才发现自己原来身在现世，只不过已经泪流满面。仙人摇了摇头，冲他挥手道：“你还是不能放下母子之情，回去吧。”生而为人，得得失失虽然可以随缘，但情感却最难放下，世事之美丽动人，也因其充满了各式情感，所以多姿多彩，引人痴缠。现代社会的繁荣与匆忙，使人们一面欣喜，也一面痴狂，有时心灵疲惫，往往愿拿起几本穿越时空、再世为人的书籍，聊以慰藉。因为在一个时空只能如此，但在另一个时空，却可以重新再过一段精彩的人生。
- 完结诸神演义：上古神话传说·五星出东方完结至第216集
- 我国古代神话流传甚多，大都散见于《山海经》《淮南子》《列子》《楚辞》等多种古籍。神话在民族的传统文化中占有重要位置。马克思说过，任何神话都是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话的内容尽管非常奇异，但还是离不开人类的现实生活。神话中的人物也和世上的人一样从事劳动，和世上的人一样有思想、有感情、有爱情生活，也有彼此间的斗争。神话虽然采取了幻想的形式，但却强烈地表现了原始人类要求征服自然、支配自然的意志和愿望。本专辑以历史演义的形式，将古代各种神话和历史故事连贯编缀而成，主要包括帝喾、唐尧、虞舜、夏禹四朝，兼及更早期的传说，内容十分丰富，可以说是集我国上古时代神话之大成。
- 完结诸神演义：上古神话传说·封山观海完结至第253集
- 我国古代神话流传甚多，大都散见于《山海经》《淮南子》《列子》《楚辞》等多种古籍。神话在民族的传统文化中占有重要位置。马克思说过，任何神话都是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话的内容尽管非常奇异，但还是离不开人类的现实生活。神话中的人物也和世上的人一样从事劳动，和世上的人一样有思想、有感情、有爱情生活，也有彼此间的斗争。神话虽然采取了幻想的形式，但却强烈地表现了原始人类要求征服自然、支配自然的意志和愿望。本专辑以历史演义的形式，将古代各种神话和历史故事连贯编缀而成，主要包括帝喾、唐尧、虞舜、夏禹四朝，兼及更早期的传说，内容十分丰富，可以说是集我国上古时代神话之大成。
- 完结诸神演义：上古神话传说·鼎定九州完结至第241集
- 我国古代神话流传甚多，大都散见于《山海经》《淮南子》《列子》《楚辞》等多种古籍。神话在民族的传统文化中占有重要位置。马克思说过，任何神话都是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话的内容尽管非常奇异，但还是离不开人类的现实生活。神话中的人物也和世上的人一样从事劳动，和世上的人一样有思想、有感情、有爱情生活，也有彼此间的斗争。神话虽然采取了幻想的形式，但却强烈地表现了原始人类要求征服自然、支配自然的意志和愿望。本专辑以历史演义的形式，将古代各种神话和历史故事连贯编缀而成，主要包括帝喾、唐尧、虞舜、夏禹四朝，兼及更早期的传说，内容十分丰富，可以说是集我国上古时代神话之大成。
- 完结每天一个故事完结至第395集
- 这是一个让人惊叹的世界！在这里，你可以倾听孟姜女的传说，可以了解腊八粥的来历，可以认识勇敢的哪吒，可以见识到鲁班精湛的技艺；在这里，你可以见识到人们对英雄主义的赞美，可以了解到人们对人道主义的夸奖……这个世界，就是中国民间故事的世界。它是民间文学的一个分支，几乎都是依靠口口相传才流传下来，也因此不断地被人们加工和创作。它反映了基层人民的生活，体现的是老百姓的愿望和理想，展现的是集体的智慧和经验。民间故事包含了丰富的历史知识，饱含着深厚的民族情感，是中华民族文化中不可或缺的一部分，给人以知识、教诲、鼓舞和希望，具有永恒的魅力。它表达了劳动人民向往美好生活的愿望，记录了他们与艰难困苦进行斗争的艰辛，展现了他们的生活，也是他们表达自己爱憎情感的有力武器。民间故事主要分为以下几种：第一种是幻想故事，包含了丰富的想象，主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质，把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。例如《长发妹》《孟姜女的传说》等。第二种是动物故事，动物常常被拟人化，利用动物来表现社会现象，具有明显的教育作用。例如《鲤鱼跳龙门》《钟义和小白龙》等。
